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胶东武侠故事

胶东武侠故事 在线试读

天佑感觉有明显的石头开裂之声,同时面前的地面明显动了一下,他本能地后翻出去,却见平时磕头的地方凹下去,除此并无其他异样。他取来附近一把破铁锨,小心翼翼地清理起来,一会儿,见无其他机关消息才开始大干。原来这里竟是一处人工设立的暗穴,总共十几平方尺见方,深了下两尺左右。上面却是一块不太厚的大理石条石,中间却又故意凿薄了些。由于天佑日复一日地磕头,反复用力,终于磕断了石条。

天佑最终从土里取出一个石匣,抽出侧盖,里面却是层层油布包裹的物件,他感到这可能是师父留下来的,并没有继续拆开油布,而是放进怀里。然后把石匣放回,地面恢复如初。继续认认真真磕够一百个头,转身准备下山。这时天已擦黑了,山沟里不时传来野鸡的嘶鸣,仿佛催促人们早早回家。

回到破观草屋,他才感觉饥肠辘辘,赶紧对付吃了几口。然后在木桌前,点上油灯,取出油布包,慢慢拆开。里面是一本旧书和一封信。他没有急于打开,而是拜上三拜,而后净了手,这才在跳跃的灯花旁虔诚地仔细翻看。

原来这晒字派武功,源于道家全真北派龙门一脉,开派于明朝龙门俗家弟子耿仕祖师。这些师父都和天佑讲过,但书中却记载了天佑不曾知道的祖师的人生经历。耿仕,字保钓,胶东半岛威海卫所人氏。生于明嘉靖六年丁亥,即公元1527年。出身贫苦渔民家庭,父母感觉读书的重要,遂勒紧裤腰带让孩子入塾读书。小耿仕天生聪慧,十六岁小考第一,然于乡试,却屡试不中,大约因其文笔虽流畅、说理引经据典,却屡屡透出针贬时弊之意,曾有一任考官较真,因此掌嘴二十。受辱回来,耿仕深受打进,痛定思痛,决心来年乡试,文章中多歌功颂德,再无半字尖锐。是年冬天,父母出海打鱼时不幸死于倭寇之手,耿仕遂于父母坟前发下誓愿,此生必诛杀倭寇为父母报仇。自此无心再科考,拒绝族人让他在家族私塾任教谋生的美意,打算学武报仇。怎奈附近“名师”授徒要价甚高,他此时已家贫如洗,听说昆嵛山山中的道观可以学武,遂入观当了一名道士,诵经之余,学习武术。他报仇心切,学习武艺往往比别人多了十二分刻苦。在学了四年之后,他急于报父母大仇,遂还俗加入戚继光的抗倭队伍,后成为戚继光的卫士之一。武艺方面经过与倭寇的实战以及戚继光的点拨,日益提高,后累功担任正八品书记官。戚继光故后,生性耿直的他在军中难以升迁,屡遭排挤,遂弃官回到昆嵛山附近的晒字山。他此时已近50,多年征战尚未娶妻,此时亦早无男女之趣,多年来他斩杀倭寇数十人,自认为父母大仇已报,遂于山中隐居修行,开创晒字派。有感于人心不古,晒字派收徒甚少,择徒考察甚严,俗家出家均可。但于派中最核心武术秘笈,却历代只传一人。或师父临终前才单独秘传某弟子,或放于某处隐秘之所,得之方为实际掌门人。传到郝道人一脉,民国社会动荡,郝道人传承核心真诀更加谨慎。他笃定“宁可失传,勿传匪人”的道理,遂秘密设立地穴。其书分为缘起、内功、拳术、刀谱三篇,都是干货满满。如内功,“我辈心法,源于老聃。知足常乐神不外泄,有情下种神炁归一(静坐孤修气转枯).......”,其拳法融合各派精华,尤其侧重贴身搏击,讲究快速制敌,特别介绍倭寇“唐手”精华及克制其要妙,刀法结合身法、步法,招招为克制倭刀而创。平时传于弟子,不过十之五六,而菁华俱收于书中。信则是郝道人亲笔,信中介绍本门缘起书中的其他细节,及历代掌门介绍。明确指出,得此秘笈,才为本门实际掌门人,遗嘱之掌门人选法无效,得此书者逢乱世无需看重名号,把绝艺代代传承为好;另此后不必日磕头百;另本门遗训,此功永远不得传于倭寇及道德不良之匪人,要用于多杀倭寇及除暴安良云云。天佑读罢看罢,已是深夜。

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