点击阅读全文

第9章 塞外‘竹笠人’

圣人本就并不是中原独有的。南疆有个蛊圣，一统南疆，实力深不可测；不过他对中原没有兴趣，中原王朝也不喜欢那烟瘴之地，所以双方一直相安无事。

西域也有一个圣人，创建了一个沙门教，门下教徒众多；他们对中原倒是很感兴趣，不过他们的兴趣在于传教而不是占领。

胡人吗？一群只会打打杀杀的家伙怎么可能成圣呢？要知道，连霸王那么强大的武者也没有能成圣啊。

实际上，胡人的第一位圣人是他们的一位负责祭祀的大巫师。这位大巫师在祭天的时候，感悟到了某种天地之力，成为了圣人。所以胡人的历代圣者都是为草原人与天地沟通的‘巫’。

这一代的圣者随胡人大军参战的事，胡人们并没有声张，圣者一直埋伏在军队中。在关键时刻，突然带兵杀了出来，兵锋直指汉高祖。

中原的圣者境高手共有三位，可惜没有一位随军出征。

于是，下面的兵将只能用自己的性命来挡住这支奇兵。

徐子佑的父亲，也就是在阻击的时候，被一位三品高手杀死了。他哥哥也身受重伤。

汉军大败，被围困在了白登山。

后来，汉高祖重金收买了对方的重臣；中原的两位圣者也赶到了战场附近。

胡人这才撤了兵。

消息传到京城，徐子佑的母亲邹氏一病不起。胡婕那时候也已经身怀六甲，听到徐子佐重伤的消息，也差点倒下。

此时徐子佑不得不挑起家中的大梁，临时当起了家主。

他一面让人请来了大夫，给母亲和嫂子看病；一面让家里下人搭好灵棚，棺椁里面先放入父亲的衣冠，等大哥把父亲的骨灰带回来再下葬。

有几个恶仆想趁着徐家出现危机的时候落井下石。有的想在账面上做些手脚捞些钱财，有的则直接把徐家的东西顺去据为己有。可惜他们都小看了位小当家人。

在账面上做手脚？前世各种生意搞了半辈子的人，这些大汉的账房能玩过他？

想偷东西？‘王熙凤协理宁国府’用那招就很好，所有东西登记造册然后责任到人。

还有人勾结了几个附近的盗贼想趁机下手。

开玩笑。

五品儒家文人的文胆了解一下。

发现小偷翻墙入户的时候，徐子佑结合文气一声爆喝。

结果，已经进院几个直接被吓破了胆，另有几人从墙上掉下来摔断了腿。那个勾结外贼徐家仆人，直接吓得跪在地上。

经此一事，徐家那些有想法的人，老老实实的收起了自己的小心思。

家里安稳下来以后，徐子佑终于有时间考虑自己下一步要做的事情。

从感情上说，徐子佑对这一世的父母感情远不如上世的。

从时间上说，和上世父母一起的时间要长上好多年；从记忆上说，上世他的记忆是真正的从无到有；从陪伴上说，这一世的父亲基本上天天在军营中忙碌，他对这一世父亲的记忆是非常少的。

可是，他的心里还是特别难受，那种得而复失的心情让他觉得自己必须做点什么。

就是得而复失，穿越而来告别了前世的父母，却又得到了这一世父母的关爱。那些爱有时会让他这个有着成人思维的人，觉得有些小别扭。可他却懂的父母的想法，也会默默的接受这份爱。可现在这份爱，一下子少了一分。

徐子佑觉得必须去为父报仇。

可是到底应该怎么报？

进入官场，用尽一切方法执掌朝堂，然后发动对胡人的灭族之战？有着前世记忆和今世‘挂’体的徐子佑自信可以做到。可是他不是个疯子，如果真这样做会有很多无辜的人被卷进去？而且需要太长时间了，万一在自己掌权以前对方就死了呢？

继续学习、修炼儒家功法？儒家功法对其他文道功法有很好的克制，甚至可以越级挑战，可是对武道修行者作用反倒最差。对方是三品，要想万无一失的报仇，自己最少要修到二品才行。自己用了将近一年从六品到五品，五品到四品就还需要两年，四品到三品是四年，三品到二品是八年。十二年的时间由五品到二品，相信没有人会觉得慢。正所谓君子报仇、十年不晚。可徐子佑还是觉得十二年的变数太多了。万一对方也升了品级呢？如果对方升到二品，自己就需要再多等十六年；万一是一品，那又是三十二年，这三十二年还是在自己肯定能成圣的情况下。

弃文修武呢？徐子佑不知道自己的‘挂’在武学上是否有效。按理说徐家子孙在修炼徐家刀法的时候，肯定比外人容易一些。可是自己到底会容易多少？换句话说自己的修炼到底能有多快？没有人可以给他答案。同时徐家刀法只被推演到了三品，那只是推演，没人真正的练过。万一不行，自己如果要重新推演，那又会浪费更多的时间。

到底该选哪条路呢，就在徐子佑还没有作出决定的时候，重伤未愈的徐子佐带着父亲的骨灰回来了。

让徐家人没想到的是，听说徐子佐回来了，躺在病床上的邹氏竟然起来了。她就如没事人一样，带着全家老小一起把徐麟的骨灰安置好了。

看着两颊有着不正常红晕的老妈，徐子佑的心又一次犹如刀绞。

他艰难的用只有自己能听到的声音，呢喃出四个字“回光返照”。

果然当天夜里，邹氏就也撒手人寰了。

连续两位至亲的去世，让徐家两兄弟陷入了巨大的悲伤中。

徐子佐上表请求守孝三年。

朝廷同意了，一同来的圣旨中还追封徐麟为伯爵——‘东平县伯’，封邹氏为五品诰命。

在父母下葬之后，徐子佑终于做出了决定。他找到大哥提出了自己想学习徐家刀法。看着这个不到十岁的弟弟，徐子佐不知道为什么根本没办法拒绝。

他知道自己这个弟弟从知道父亲战死，到将父母下葬，表现的异常冷静。他没有哭过一次，甚至没有掉过一滴眼泪。可是任谁都能发现，在他心里其实是酝酿着非常可怕的东西。

接着徐子佑又给胡垚写了一封很长的信。在信中他表示自己要跟哥哥一起给母亲守孝，同时也要向哥哥学习徐家的武艺，没有时间再去胡家学习了。同时表示有机会拜胡垚为师是他一生的荣幸。等等、等等

看过信的胡垚让人给徐子佑送了三箱子书，并嘱咐他没时间修习文道不要紧，有空的时候还是要多看看书。

因为当时胡婕还大着肚子，所以二人刚开始守孝的时候还在徐家。

只是遣散了家中的大部分仆役。只留下了几个像徐忠这样忠心耿耿的。

就这样徐子佑就开始了他的习武之路。

有人喜欢说说学霸不管学什么都是学霸。

这句话用在徐子佑的身上就可以改成，‘挂X’练什么功法都是‘挂X’。

徐子佑在武学方面的进品速度，直接把作为老师的徐子佐打击的差点自闭了。

他知道自己这个弟弟学东西快，可是没想到快到这种地步。

五日入品，十日九品，二十日八品……

徐子佐心说为什么比习文的时候还要快一倍呢？

徐子佑的心里也是非常兴奋的，在他进入八品的时候，胡婕为徐家生下了一个大胖小子。因为家里还在守孝期，所以没有请客，只是通知了一下亲友。上门的只有胡婕的父母，胡婕的父亲带来了胡垚的信，这个老头抢着给自己的重外孙起名叫徐行；胡婕的母亲决定留下来照顾女儿。

有胡母暂住徐家，徐家两兄弟也就放心的搬到父母的坟前去住，正式的开始了守孝与习武的日子。

四十天入七品、八十天入六品、一百六十天入五品、三百二十天进入四品。

进入四品的徐子佑已经十一岁了，此时的他修行又停了下来。

一方面，是因为他们守孝期已满（古人守孝一般是二十五或二十七个月跨度为三年）。徐子佐被朝廷招回去，任命为金阳卫中的一名校尉。所以要举家搬去金阳城。

这也是与前世不同的地方，前世的晋阳这一世名为金阳。

另一方面，徐子佑发现他老爸对徐家刀法的推演真的有问题，按他老爸的推演虽然可以修炼到三品，可是没法继续修炼下去了。

作为‘挂X’的徐子佑自然不允许这种事情在自家武学中出现，所以他决定重新推演，直接推演出一套可以达到一品的‘徐家刀法’。

三年，徐子佑用了三年时间推演徐家刀法，一年一品。推演的时候他并没有急着修炼，正所谓磨刀不误砍柴工吗~！

当然了，这三年他也干了很多与修炼无关的事情，比如揍揍王子、认认干姨、气气干姨夫。某些小姑娘的想法，在徐子佑这种活了两辈子的老油条眼里，不要太明显好吗。更何况他还故意试了一次，先假装没时间参加宴会，又突然出现在宴会上，实锤…

接下来，徐子佑就继续修炼了。功法已经创出来了，不修炼等着长蘑菇吗？

至于那个小姑娘，徐子佑也只是逗逗她而已。徐子佑真的不是变态，不会对一个十一、二岁的小姑娘真有什么想法。

接下来十六岁的徐子佑进入了武道三品。他不知道自己是不是历史上最年轻的三品，但是他知道自己不能再等了。他收拾好了一切，骑着一匹大青马独骑出关了。

‘天下九寨，雁门为首’，雁门关是位于金阳北方三百多里的最大关隘，几百年前就已经矗立在那里为中原抵御外敌。

徐子佑准备北出雁门关的时候，在雁门关参加了一个送别主题的宴会。他在宴会上抄了一首上世的诗，然后就莫名其妙的进品了。不是武道，而是那许久没有修炼文道。

当发现自己进品的时候徐子佑自己也是一脸懵。从九岁开始他就停止了文道上的修炼，从那时起五品的修为就没有任何的改变。哪怕在他修行武道的空暇时间，阅读了儒家的大量书籍，可他的境界一直没有任何变化。

现在只不过抄了一首诗，他的儒家文道就进到了四品？早知道费那么大的劲修炼干嘛啊，多抄几首诗不就完了吗~！

当着那么多人的面，从五品升到四品够轰动了吧？可就算是这样，他也不是那场宴会中最让人惊讶的人。

最让众人吃惊的是那位宴会的主人。他在接受了徐子佑的赠诗之后竟然从武道二品、兵道三品进阶成了武道一品、兵道二品。

这事情不只，轰动了这场宴会，也轰动了整个大汉，甚至在关外的胡人部落里也成为了奇谈。

一个满身旧伤，境界停滞，准备回去颐养天年的老将军；一下子伤病痊愈，实力大增，成了朝中武将的真正实力派。

高，实在是高。

是的，这位老将军就是姓高的，本名为高博。是徐子佑父亲的老上司，徐子佑的父亲死后，他升任了安北将军，负责的就是雁门关附近的外三关。

当老将军回到朝堂后直接跳过了四镇将军，升为征北将军。那首诗被老将军当成了宝贝藏在家里；多年的老友找上门想看一眼，都被他拒绝了。

也有不少人想打听徐子佑的身份，可没有任何结果。毕竟从徐子佑习武开始，他已经淡出了所有人的视野。

哪怕后来与代王府发生了一些联系，可是代王府是在金阳城，京城里的达官贵人的视线基本上不会落到那里。

当天的宴会上基本上没有人认识徐子佑。

少数几个认识他的，也被老将军下了‘封口令’

‘封口令’——一种兵家的功法;除非接令人境界超过下令的人，不然永远不能说出被要求保密的内容。

这是徐子佑请老将军做的，毕竟他要出关杀人的，搞得尽人皆知不大好。

老将军走后，徐子佑倒也没有着急出关。他在雁门关内带了一个多月，向守城兵将和来往商客打听了关外的地理、人文等各种情况，有准备了很多关外需要的东西，才开启了他的关外之行。

出关后徐子佑的第一目标是去了一趟登山坟——徐威战死的地方。

高祖特意让人在那里修了一个大坟，绝大多数战死的士兵都被埋在了那里，只有徐威这种将领才能烧成骨灰带回家里安葬。

在那大坟前徐子佑恭敬地磕了几个头，然后对着坟默默的做了个保证。

接着徐子佑就开始了他草原上的流浪之旅。

草原上的流浪武者很多，而其中最强的就是三品武者。

草原上有个不成文的规矩，任何一个部族必须要有属于自己的二品以上的武者坐镇。

当某个部族的二品武者全部死亡的时候，这个部族就会很快被周围的部族吞并。

被吞并的部族里的三品、四品甚至五品高手，在这个时候却会被赶出去。因为这些人如果成为了二品，往往又会把自己原部族的人带走。为了部族不再分裂，他们就只能忍痛将这些高手赶走。而且，被吞并的部族没有了高手，也更容易屈服于对方的统治。

这些被赶走的高手，也就成为了草原上孤独的幽灵。

他们是马贼、杀手、保镖……为了能生存下去，他们可以干任何事情。

有些感觉可以突破二品的人，就会把附近流浪的人收拢起来。当他成功的突破二品的时候，直接就可以建立起一个新部族。

当徐子佑刚刚知道草原上的这个情况时，就把自己在草原上的身份定位成了一个流浪者，这种人出现在哪里都有可能，干什么事也都不会让人觉得奇怪。

让徐子佑没有想到的是，本来打算低调的他还是出名了。

出名的原因却是让徐子佑打破头也没想到的。

草原上的人头上主要戴的是毡帽或皮帽，可徐子佑进入草原的时候给戴的是中原人的斗笠。

确实是徐子佑的疏忽。大汉人的商队进入草原时都会戴着斗笠，可是他们不会成为流浪人的。那些袭击了商队的马贼会拿走大部分财物，却不喜欢汉人的斗笠。

所以在草原上，徐子佑这个身穿胡人服饰，却又带着汉人斗笠的流浪人很快就成了草原上的名人。

这也和徐子佑的行事风格有关。草原太大了，各部族又没有固定的地方，徐子佑只能在草原上慢慢的寻找杀父仇人。

而在草原上流浪的时候，如果遇到了和他一样的流浪者，徐子佑会毫不犹豫的杀了对方。一方面，他是为了通过战斗来提升自己；另一方面，也是为了减少一些敌人，这些流浪者在战争中往往会成为进攻中原的先锋。

如果遇到了中原的商队，徐子佑会保护他们一段时间。既可以换回一些在草原上生活的必需品，也增加了战斗的机会。

就这样‘竹笠人’这个名字在草原里慢慢被传开了。听到这个名字的时候，徐子佑也一头雾水。我这是斗笠好不好，怎么就成‘竹笠人’了。可能是因为草原上没有竹子毕竟稀罕，也可能是因为口音不同造成了误会。反正徐子佑就这样成为了草原上的四大流浪者之一。

‘独眼狼、没毛鹰、双头的狐狸、竹笠人’

点此继续阅读《大汉看门人》

点击阅读全文