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强推热门现代言情《小说里的情节》，这本小说的作者是“蓟裕益”。书中精彩内容是：再次强调一遍，“侠”在中国文化中从来不是有政治纲领的暴力组织，而是秉持“侠义”信念，作为一股力量改变既有的社会现状下不公现实的团体。因为任何时代都不可能有完美无瑕的社会组织，所以基于朴素的侠义观念而行动，对漏洞进行纠偏，就是侠的“人物”。而“侠”之所以是“侠”，也是因为其行为不求政治回报。打个比方，...

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然，这依然是小说里的情节。
但可以看出来，在当时的人眼里，对于诸葛亮这样的人来说，相比于权倾朝野，“归隐”才是创作者认为的应该有的选择。
有些人讲，武侠小说之所以选择归隐，是因为其不可能走到推翻皇帝这一步，否则就改变了历史线。
但这属于是没有理解中国文化中“侠”的本质。
再次强调一遍，“侠”在中国文化中从来不是有政治纲领的暴力组织，而是秉持“侠义”信念，作为一股力量改变既有的社会现状下不公现实的团体。
因为任何时代都不可能有完美无瑕的社会组织，所以基于朴素的侠义观念而行动，对漏洞进行纠偏，就是侠的“人物”。
而“侠”之所以是“侠”，也是因为其行为不求政治回报。
打个比方，在近代史上，被称为“暗杀大王”的王亚樵就可以算是某种意义上的“侠”。
因为王亚樵暗杀政要、外国军人等，都是基于一种“他是坏人、他做了坏事，所以该死”的信念而进行的。
他独立行事，不为任何官方或者非官方的组织所收编，所以才是“侠”。
如果王亚樵真的天天学马列，换上军装去参加红军，那他就是信仰马克思主义的革命者，就不是“侠”了。
甚至，如果往大了说，《三国演义》里的诸葛亮也可以称之为“侠”，因为人家出山的目的就是平定天下、救民于水火，而不是其他。”
这是演义，不要用正史来杠”说回到武侠小说的历史上。
小说这种文体在元明时期逐渐发展成熟，武侠小说也有了历史源头。
后来，公案小说发展成熟。
在这类小说里，江湖人士的身影逐渐变多。
尽管，在小说中，江湖人士一般都会作为官员的助手帮助破案，但这其中也开始出现大量的隐逸的江湖人士。
这些人也以锄强扶弱、扶危济困为信念，不攀附于官府，而有自己独立的生活。
客观来说，明清时期—尤其是清朝的社会中，这种生活方式只能是一种想象。
但不管如何，这样的人物形象大量出现，也已经表明了创作者自己对自由生活的一种向往。
而关于“侠”游离于主流的社会秩序之外的这个事情，创作者当然也清楚。
如果按照某些人所说，中国古代的“侠”的问题...

小说《小说里的情节》试读结束，继续阅读请看下面！！！

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